كيف تُحرِّف المواد الإباحية بوصلتك الأخلاقية حتى لو لم تكن تلاحظها

يشير “أوليفيرا لا روزا” إلى بحث سابق يفيد بأن المثير اللاإدراكي ربما يؤثر في حكمنا الأخلاقي أكثر حتى من الصور التي نلاحظها بشكلٍ واعٍ: “ففي الواقع عندما ترى مثيرًا جنسيًا وتدركه على المستوى الواعي، يَتَفَعَّل في الدماغ ما يرتبط بالاستثارة الجنسية ولكن يتفعّل أيضا ما يرتبط الضبط التنظيمي”. بينما “لا يمكنك ضبط استجابتك” بالنسبة للمثير الجنسي اللاإدراكي.
حقيقةً إن حكمنا الأخلاقي قد لا يكون دائمًا هادئًا ومُتَّزنًا :
فالعديد من الدراسات السابقة في مجال علم نفس الأخلاق قد أظهرت أن “حكمنا أحيانًا فيما إذا كان شيء ما خطأً ومدى كونه خطأ يتقلب حسب عواطفنا اللحظيّة وغير المرتبطة”،
وكما يقول “ريبيكا ساكس”، الأستاذ في قسم الدماغ والعلوم الإدراكية بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. “إدراك ذلك مقلق جدًا، لأنه يبدو لنا أن حِسَّنا بمدى كون شيء ما خطأ ينبغي أن يكون ثابتًا”.
إن مثالًا شهيرًا بشكل خاص على هذا، أو ربما ليس شهيرًا، أخذًا بالاعتبار ما يترتب عليه، دراسة تكشف رُجْحَان أن يحكم الأشخاص على سلوك جنسي قسري (بالإكراه) أنه خطأ بدرجة أقل عندما يكونون  مستثارين جنسيًا. حقيقةً، رغم أن الاختلافات في الأحكام الأخلاقية المرصودة بواسطة هذه الدراسة جسيمة الشأن إحصائيًا، إلا أنها ليست على نطاق شديد الاتساع.
وبينما قد أظهر البحث الموجود أن الاستثارة يمكن أن تؤثر في الإدراك، وأن العواطف يمكن أن تؤثر في الحكم الأخلاقي،
فإن “أوليفيرا لا روزا” يُقِرّ بأن المزيد من البحث ضروري لفهم الآليات المحدَّدة في الدماغ التي يمكن أن تُفَسِّر هذا الارتباط. كالعديد من الدراسات النفسية، كان جميع المشاركين طلابًا في سن الجامعة. لا أظن أني بحاجة إلى درجة أستاذية في علم النفس للإشارة إلى أن أطفال الجامعة (حسب وصف الكاتب!) قد يتفاعلون عند التعرض لمثير شهواني بشكل مختلف قليلًا عن الشخص العادي.
للإجابة على سؤال ما إذا كانت نزعة كهذه “تنطبق على النوع البشري ككل، فإن الأمر يتطلب منهجًا مختلفًا جدًا”، كما يقول “ساكس”.
لذا لا تكن موسوسًا جدًا بشأن الإمكانيات الشريرة للرسائل الجنسية اللاإدراكية — على الأقل في الوقت الحاليّ.