رأي: إذا كنت ترغب في مكافحة ثقافة الاغتصاب فتوقف عن تطبيع إدمان الإباحية

من خلال تطبيع إدمان الإباحية أعتقد أننا -كمجتمع- نسمح بدون قصد بتشويه الصورة الصحيحة للعلاقة الجنسية، بعض هذه الصور المشوهة من الممكن أن تكون ضارة نفسيا.
A+ A-

يناقش المقال موضوعات حساسة تتعلق بإدمان الإباحية ، والجنس المحرم بين المحارم ، وعلاقة الإباحية بثقافة الاغتصاب. المحتوى قد لا يكون مناسبا لبعض القراء.

من خلال تطبيع إدمان الإباحية أعتقد أننا -كمجتمع- نسمح بدون قصد بتشويه الصورة الصحيحة للعلاقة الجنسية، بعض هذه الصور المشوهة من الممكن أن تكون ضارة نفسيا.

يجب أن تُجرِي المزيدُ من الدراسات التحقيقَ فيما إذا كان إدمان المواد الإباحية عاملاً مساهماً في سيكولوجية ثقافة الاغتصاب، أما تطبيع إدمان المواد الإباحية فهو التصرف الذي يشير لعدم الحاجة إلى التحقيق في ذلك.

لتوضيح هذه النقطة بالحديث عن “مجتمعنا” ، فإن إحصائيات أحد المواقع الإباحية -تحت عنوان: (( استعراض نتاج عام 2018 ))– توضح أن الولايات المتحدة الأمريكية تحتل المرتبة الأولى في تصفح الموقع، ما يقرب من ثلاثة أضعاف تصفح مواطني المملكة المتحدة التي تحتل المركز الثاني لنفس الموقع.

في مقالته “لماذا يعتدي الرجال على النساء جنسياً” ، قال نعوم شبانكر ، أستاذ علم النفس بجامعة أوتيربين: إن معظم المعتدين لا يسلكون تلك التصرفات بسبب أهوائهم الملتوية ؛ بل لأنهم متأثرون بالثقافة المحيطة بهم.

“الرجال الذين يهاجمون النساء عادة ما يتّبعون ثقافة اجتماعية منتشرة” ، قال شبانكر: “عندما يتم مهاجمة تلك الثقافة ، فإن أولئك الرجال -الذين اعتادوا وجودها- سوف يميلون إلى إلقاء اللوم على من يهاجمها أو ينقدها، وليس إلقاء اللوم على الثقافة نفسها”.

وبالتالي ، إذا كانت الثقافة الجنسية تقول أن نقطة النهاية لمجرد الإعجاب بأحدهم ومحاولة التدلل له هي الجماع، فإن الكثيرين لن يخالفوها بغض النظر عن شعورهم الفعلي ورأيهم وقتئذ ، وفقًا لما قاله شبانكر.

وقال شبانكر: “لتغيير هذه الديناميكية  سيتعين تغيير الثقافات الجنسية”.

أنا أزعم أنه كجزء من تغيير تلك الثقافات الجنسية ، يجب علينا أن نتساءل حول تأثير الإباحية على ثقافتنا. هذا التأثير لا يأتي فقط من الطريقة التي يتم بها تشويه العلاقة الجنسية في المقاطع الإباحية ، بل ويأتي أيضا من إمكانية الوصول إليها وتكرار مشاهدتها وأنواعها.

هناك أدلة على أن إدمان المواد الإباحية -مثل إدمان المخدرات- يخلق مسارات عصبية تؤثر على سيكولوجية المشاهدين ، وفقًا لدراسة “إدمان المواد الإباحية: منظور علم الأعصاب” الذي أعده دونالد هيلتون جونيور وكلارك واتس.

ولكن نظرًا لأن الجنس له علاقة بالأخلاقيات ، فإنه يتم التعامل معه بطريقة أقل موضوعية في النقاش العلمي ، وفقًا للدراسة.

وقالت الدراسة: “مع ذلك ، نعتقد أنه مع الأساس السابق ، أن لإدمان المواد الإباحية تأثير على سيكولوجية المشاهدين ، حان الوقت لبدء مناقشات جادة حول الإدمان الجنسي ومكوناته مثل المواد الإباحية”.

إمكانية الوصول:

مع بداية تصفح الأطفال للإنترنت عبر الهواتف الذكية في وقت مبكر من حياتهم، يمكنهم الوصول إلى الإباحية في وقت مبكر أيضًا.

وفقًا لإحصائيات (( استعراض نتاج عام 2018 )) المذكور سابقا في المقال ، بلغ مجموع الزيارات للموقع الإباحي 33.5 مليار زيارة في عام 2018 ، بزيادة قدرها 5 مليارات زيارة خلال عام 2017، بمتوسط ​​يومي 92 مليون زيارة. من خلال هذه البيانات ، أصبح من الواضح أن الإباحية أصبحت أكثر شيوعًا وأن جمهورها في زيادة.

إن القضية الرئيسة المتمثلة في اكتشاف شخص ما للإباحية وتكوين أول انطباعاته عن الجنس هي أنها تشوه الصورة الصحية للعلاقة الجنسية. الإباحية تصور له أن الجنس مجرد التقاء للرجل مع المرأة واستمتاعهما، تعامل الإباحية الجنس كنشاط شخصي وذاتي ، مقدمين بذلك للمشاهد فقط ما يريد.

عندما يتشكل فهم شخص ما للجنس من خلال الإباحية التي ترسخ مبدأ الحصول على ما تريد مهما كان ، فمن المنطقي أن ذلك الشخص سيُبخس حرية شريكه في القبول والموافقة ويقلل منها ؛ لأنهم لم يمروا بموقف اضطروا فيه لتقدير رأي الطرف الآخر.

بالرجوع لنقطة الثقافة الجنسية المنتشرة في المجتمع ، إذا كان الشباب يشكلون فهمهم للعلاقة الجنسية فقط من خلال الإباحية في أعمار صغيرة، فعند زواجهم لن يتغير تفكيرهم فجأة بشأن كيفية ممارسة العلاقة الجنسية مع النساء.

أود أن أذكر مصدرًا آخر لتأكيد ذلك ، ولكن هناك نقص حاد في الدراسات العلمية حول تلك العلاقة المحتملة، ومرة أخرى ، هذا بالضبط ما أرمي إليه – لأننا لا نزال نتجاهل هذا ، ولا نفعل ما في وسعنا اجتماعيًا لمكافحة ثقافة الاغتصاب.

إن إمكانية وصول جيلنا إلى الإباحية سهل بشكل مخيف، ولأننا فشلنا بشكل جماعي في التحقق من التأثيرات النفسية للإباحية على المشاهد ، فنحن نقوم بتطبيع إدمان المواد الإباحية ، وبذلك نقوم أيضا بتطبيع صور غير مسئولة للجنس في عقول الشباب في أعمار صغيرة.

تكرار مشاهدة الإباحية و أنواعها:

عندما يصبح شخص ما مدمنًا للمواد الإباحية ، فإنه عادةً ما يشاهدها أو يمارس الاستمناء من خلالها مرة واحدة على الأقل يوميًا.

وبينما يمكن أن يمثل ذلك مشكلة بسبب الصورة المعروضة للعلاقة الجنسية في المواد الإباحية ، فإن ذلك يصبح خطرا أكبر عندما يشاهد الأشخاص أيضًا المزيد من الصور المشوهة المعدلة ببرامج الجرافيك للعلاقة الجنسية كل ليلة.

من بين أكثر 32 مقطعا للفيديو مشاهدة بأحد أكبر المواقع الإباحية في الولايات المتحدة الأمريكية ، 19 منها تحتوي على الجنس المحرم بين المحارم الذي يبدو أنه أصبح الاتجاه الأكثر شيوعا في الإباحية، بالإضافة إلى ذلك ، كان المصطلح الرابع الأكثر بحثًا عام 2018 هو “زوجة الأب”، وهو المصطلح الذي احتل نفس المرتبة في عام 2017. هذا جزء من الأمور الطبيعية السائدة في الإباحية.

إن الحجة القائلة بأن هذه الأنواع من الإباحية مقبولة؛ لأنها مزيفة -أمر مثير للشفقة، السبب في أن شخصًا ما يفضل مشاهدتها على الأنواع الإباحية الأخرى هو أنها غير معتادة ، وليس لأنها مزيفة.

في مقابلة مع موقع Esquire ، قال بول رايت ، الأستاذ المساعد في كلية الإعلام بجامعة إنديانا : يشعر المستهلكون بالملل من أنواع المواد الإباحية التي أصبحت أكثر شيوعًا وأيسر في الوصول إليها عن الماضي.

وقال رايت: “إنهم يحتاجون إلى تخطي أقصى الحدود والانحراف ؛ ليمكن إثارتهم مرة أخرى “.

شخصيا ، مشكلتي مع الجنس بين المحارم هي أن هذا النوع يثير الرجل ناحية النساء اللاتي لا يفترض أن يثار جنسيا ناحيتهن كعائلته مثلا، عندما يمارس شخص ما الاستمناء من خلال مقاطع الفيديو الإباحية لذلك النوع أو يشاهدها بشكل متكرر ، فمن الواضح أن هناك رغبة متأصلة من المشاهِد أن يثار جنسيا ناحية من هن لا يمكنه ممارسة الجنس معهن.

هناك القليل جدا من الدراسات العلمية التي تدرس العلاقة المحتملة بين أنواع الأفلام الإباحية المشاهدة والثقافة الاجتماعية التي يتبعها الرجال والتي تغذي ثقافة الاغتصاب والاعتداء الجنسي، وكما ذكرت  فهذه هي القضية،  كيف لنا أن نعرف ضرر هذه الأشياء و نحن لا نتحقق من ذلك مطلقا ونقوم بتطبيعها؟

إن النفاق الذي نمارسه بعلاج إدمان الإباحية مع اعتبار الإباحية مسألة لا تتعلق بثقافة الاغتصاب وعدم دراسة ذلك علميا – ذلك النفاق يجب أن يتغير. كمجتمع ، نريد مكافحة الثقافة التي تشجع على الاعتداء الجنسي.

  • اسم الكاتب: Jeremy Brown, Arts ; Entertainment Editor
  • اسم الناشر: فريق واعي
  • ترجمة: أحمد الصواف
  • مراجعة: محمد حسونة
  • تاريخ النشر: 1 أغسطس 2021
  • عدد المشاهدات: 440
  • عدد المهتمين: 148

المصادر

  • الاكثر قراءة
  • اخترنا لك